Гипатия (ок. 370 - 415)

Среди исторических персонажей, первой женщиной, вставшей в науке вровень с мужчинами, была Гипатия (Hypatia) – первая женщина-астроном, одна из самых романтических фигур в науке. Гипатия была дочерью Теона Младшего, написавшего широко известный комментарий к «Альмагесту» Птолемея. Считается, что одну из книг этого комментария написала сама Гипатия. Кроме астрономии она занималась также математикой и философией. До нас дошли сведения, что она была автором нескольких книг по математике и астрономии, но, к сожалению, ее тексты не сохранились. Есть указания, что она написала комментарии к «Арифметике» Диофанта Александрийского и к труду Аполлония из Пергама "О кониках" (т. е. о конических сечениях). Имеются также свидетельства, что Гипатия сама изобрела или участвовала в изобретении некоторых приборов, таких как аппарат для получения дистиллированной воды, прибор для измерения удельного веса воды, астролябия и планисфера (подвижная карта неба).

Жила Гипатия в Александрии Египетской и возглавляла там философскую школу неоплатонистов. Ее красноречие, скромность и красота в сочетании с умом и знаниями привлекали в эту школу многих учеников. Гипатия учила, что все официальные догматические религии ошибочны, и что уважающий себя человек не может принять их как непреложную истину. Она учила, что всегда следует оставлять за собой право размышлять; что лучше думать и при этом ошибаться, чем вообще не думать. Она считала, что самое страшное – это преподносить суеверие как истину.

В Александрии Гипатия стала символом образования и науки, которые христианами того времени отождествлялись с язычеством. Вообще, это было время, когда Александрию потрясали постоянные стычки христиан с нехристианами. Будучи яркой личностью, Гипатия оказалась в центре этой борьбы, и в 415 году толпа воинствующих христиан-фанатиков растерзала ее. На нее напали, выбросили из окна классной комнаты, исполосовали до смерти устричными раковинами. Хотя сделали это полуграмотные фанатики, некоторые авторы считают ее смерть политическим убийством, а не делом рук неуправляемой разъяренной толпы. Историки полагают, что толпой руководили приверженцы св. Кирилла, епископа Александрийского, который боролся с городским головой Орестосом. Гипатия была на стороне Орестоса, а ее влияние на горожан было очень велико, что сильно подрывало авторитет Кирилла. Гипатию решили устранить, настроив против нее фанатичную толпу, которая во все времена служила слепым орудием нечистоплотных политиков.

Но что бы ни было причиной убийства этой незаурядной женщины, последствия для Александрии оказались печальными. Вскоре после гибели Гипатии многие из ее учеников покинули город, что стало началом упадка Александрии как всемирного научного и образовательного центра.

Судьба Гипатии привлекала многих историков и литераторов. О ней можно найти упоминания в большинстве энциклопедий и тематически словарей. О ее жизни, – как реальной, так и вымышленной, – написаны романы и пьесы. Она стала символом, не уступающим по своему драматическому уровню исторической фигуре Жанны д'Арк.

После Гипатии вплоть до пятнадцатого века не было ни одной выдающейся женщины-астронома. Во всяком случае, о них нам ничего не известно. Но в XV веке появляются туманные упоминания о жене и помощнице кенигсбергского астронома Иоганна Мюллера (Johann Mueller), более известного под именем Региомонтан (Regiomontanus). Есть свидетельства, что немного позднее французская герцогиня де Ферраре (de Ferrare) (1510-1575) живо интересовалась астрономическими теориями, существовавшими в то время. А в Национальной библиотеке в Париже хранится никогда не публиковавшаяся рукопись семнадцатого века, в которой некая Жени Дюми (Jeanne Dumee) обсуждает аргументы за и против теории Коперника и демонстрирует, что наблюдения Венеры и Юпитера подтверждают эту теорию. Можно согласиться, что в те годы женщины не делали крупных открытий в астрономии, поэтому сведения об их жизни весьма скудны. Однако о наиболее выдающихся из них кое-что все же известно.

Назад  |  Оглавление  |  Вперед